حُبلى قد زنت ، فأراد أن يرجمها ، فقال له عليّ عليه السلام : « يا أمير المؤمنين ، أ [ و ] ما سمعت ما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » ؟ قال : وما قال ؟ قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « رُفع القلم عن ثلاثة : عن المجنون حتّى يبرء ، وعن الغلام حتّى يدرك ، وعن النائم حتّى يستيقظ » . قال : فخلّى عنها « 1 » . وقد ذكره أحمد في المسند رواية عن عليّ عليه السلام : « رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتّى يستيقظ ، وعن الطفل حتّى يحتلم ، وعن المجنون حتّى يبرء » . قال : فخلّى « 2 » عنها عمر ، قاله لعمر حين أراد رجم المجنونة ، رواية عن النبيّ صلى الله عليه وآله « 3 » .

--> ( 1 ) مناقب الخوارزمي : ص 80 فصل 7 ح 64 . ورواه أحمد في المسند : 1 : 140 ، وفي الفضائل : 2 : 719 ح 1232 ، والحاكم في المستدرك : 4 : 389 ، والبيهقي في السنن الكبرى : 8 : 265 ، وابن شهرآشوب في المناقب : 2 : 408 ، والحموئي في فرائد السمطين : 1 : 349 باب 65 ح 275 ، وابن البطريق في العمدة : ص 257 ح 403 ، والقندوزي في الينابيع : ص 75 باب 14 في غزارة علمه . ورواه أبو داود في سننه : 4 : 140 ح 4398 - 4403 باب في المجنون يسرق أو يصيب حدّاً ، بأسانيد متعدّدة . وله شاهد من حديث أبي ظبيان ، رواه أحمد في مسنده : 1 : 154 ، وعنه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواصّ : ص 147 ، وأبو يعلى في مسنده : 1 : 440 ح 587 ، والقندوزي في الينابيع : ص 211 باب 56 عن ابن السمّان في كتاب الموافقة ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ص 81 ، وفي الرياض النضرة : 2 : 144 ، والعلّامة الأميني في الغدير : 6 : 101 في نادرة 7 من نوادره بخمس صور عن مصادر عديدة . وحديث أبي ظبيان عن ابن عبّاس ، رواه الدارقطني في سننه : 3 : 138 ح 173 كتاب الحدود والديات ، والحاكم في المستدرك : 1 : 258 ، و 2 : 59 . وأورده المفيد في الإرشاد : 1 : 203 فصل 58 ، والبخاري في صحيحه : 8 : 204 في كتاب المحاربين ، باب لا يرجم المجنون والمجنونة ، والعلّامة الحلّي في كشف اليقين : ص 71 ح 53 . ( 2 ) في ن ، خ : « فدرء » ، وفي ق ، م : « فأدرء » . ( 3 ) مسند أحمد : 1 : 140 عن الحسن ، عن عليّ عليه السلام ، وفي ص 154 و 158 عن أبيظبيان ، عن عليّ عليه السلام . وله شاهد من حديث ابن عبّاس ، رواه ابن خزيمة في صحيحه : 4 : 348 برقم 3048 .